Українська електронна енциклопедія освіти

Ukrainian Electronic Encyclopedia of Education

Новини

2025-07-21
Оновлення сайту
Переглянути
2025-07-03
Семінар для редакторів: Червень 2025
Переглянути
2025-07-01
Завершення курсу "Українська електронна енциклопедія освіти: технології наповнення цифровим контентом"
Переглянути
А Б В Г Ґ Д Е Є Ж З И І Ї Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ь Ю Я
1 2 3 4 5 6 7 8 9 0
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
Немає опису редагування
 
(Не показано 93 проміжні версії 3 користувачів)
Рядок 1: Рядок 1:
=={{PAGENAME}}==
=={{PAGENAME}}==
{{Персоналія
{{Персоналія
|Дефініція=польський лікар, педагог, письменник, публіцист, громадський діяч
|Дефініція=німецький філософ, психолог і педагог
|Прізвище=Корчак
|Прізвище=Гербарт (Хербарт)
|Ім’я=Януш
|Ім’я=Йоганн Фрідріх
|По батькові=
|По батькові=
|Name=Korchak Yanush
|Name=Herbart Yohann Fridrikh
|Інші прізвища=Гольдшмит Генрик
|Інші прізвища=
|Портрет=Kr 1.jpeg
|Портрет=Гербарт фото.jpg
|Вчене звання=-
|Вчене звання=професор
|Науковий ступінь=-
|Науковий ступінь=доктор філософії та психології
|День народження=22
|День народження=04
|Місяць народження=07
|Місяць народження=05
|Рік народження=1878
|Рік народження=1776
|Місце народження=Варшава, Польща
|Місце народження=Ольденбурґ, Німеччина
|День смерті=07
|День смерті=11
|Місяць смерті=08
|Місяць смерті=08
|Рік смерті=1942
|Рік смерті=1841
|Місце смерті=Треблінка, Польща
|Місце смерті=Ґетінґен, Німеччина
|Поховання=-
|Поховання=Ґетінґен, Німеччина
|Стать=ч
|Стать=ч
|Alma mater=Імператорський Варшавський університет, Летючий університет
|Alma mater=Єнський університет
|Magnum opus=Як любити дітей
|Magnum opus=Загальна педагогіка, виведена з цілей виховання
|Місце діяльності=Варшава, Польща
|Місце діяльності=Німеччина, Швейцарія
|Напрями діяльності=лікар, педагог, письменник, публіцист, громадський діяч
|Напрями діяльності=філософ, психолог, педагог
|Наукова школа=освіта
|Наукова школа=психологія, освіта
|Відзнаки=Офіцерський Хрест Ордену Відродження Польщі, Золотий Академічний Лавр Польської Академії Літератури
|Відзнаки=
|Вебсайт=https://dnpb.gov.ua/ua/informatsiyno-bibliohrafichni-resursy/vydatni-pedahohy/korchak-janush/
|Вебсайт=https://dnpb.gov.ua/ua/informatsiyno-bibliohrafichni-resursy/vydatni-pedahohy/herbart-johann-friedrich/
}}
}}
__TOC__
__TOC__


===Життєпис===
===Життєпис===
[[Файл:Kr 2.jpg|ліворуч|alt=]]
Гербарт Йоганн Фрідріх народився 4 травня 1776 р. в місті Ольденбурзі на півночі Німеччини в родині радника юстиції.  
Народився Корчак Януш (справжнє ім’я Я. Корчака – Генрик Гольдшмит) у 1878 р. у Варшаві в сім’ї адвоката. Родина була інтелігентна і забезпечена.


Спершу непогане матеріальне становище Гольдшмитів почало погіршуватися через психічну хворобу батька (1891 року він вперше потрапив до психіатричної лікарні із ознаками божевілля). Після його смерті родина швидко збідніла і 17-річний Корчак почав займатися репетиторством, щоб допомогти утримувати родину.  
Батько був людиною посередніх здібностей, а мати, навпаки, відрізнялась жвавим розумом і силою волі.


Батько - Юзеф Гольдшмит (1844-1896), адвокат. Мати - Цецилія (до шлюбу Гембицька) (1853/54-1920).
Батько - Гербарт Томас Герхард, Мати - Гербарт Лузія Маргарита.


===Освіта===
===Освіта===
[[Файл:Kr 5.jpg|ліворуч]]
[[Файл:гербарт 16 років.jpg|ліворуч|200x200пкс]]
У вересні 1886 р. – поступив до школи. 


З 1891-1896 рр. – навчання у гімназії.
До 12 років Гербарт Й. Ф. за станом здоров’я отримував домашню освіту.


У 1896 р. – займається репетиторством.
Завдяки викладачеві – пастору Юльтцену, який пояснював різні питання метафізики, моралі та психології, у Гербарта Й. Ф. рано з’явився нахил до філософських роздумів. Водночас пастор привчав свого вихованця до чіткості та виразності мислення. Саме ці якості стали характерними особливостями психічного складу Гербарта впродовж усього життя. Крім цього, він займався музикою: скрипка, віолончель, арфа, фортепіано.  


З 1898-1904 рр. - навчання на медичному факультеті [[Сем_посилання::https://uk.wikipedia.org/wiki/Імператорський_Варшавський_університет|Імператорського Університету у Варшаві]]. Навчався в Летючому університеті.
З 1788-1794 рр. - навчання у гімназії в Ольденбурзі.


Його наставником був, зокрема [[Сем_посилання::https://uk.wikipedia.org/wiki/Вацлав_Налковський|Вацлав Налковський.]]
Під час навчання у латинський школі юний Гербарт захоплювався вивченням стародавніх та сучасних філософських текстів, особливо старанно вивчав філософію [[Сем_посилання::https://uk.wikipedia.org/wiki/Христіан_Вольф|Вольфа Х.]], яка тоді мала широке визнання.
У 1903 р. закінчив університет і працював дитячим лікарем на громадських засадах – у бібліотеці Благодійного товариства.


23 березня 1905 р. отримав диплом лікаря.
З 1794-1797 р. - навчання в [[Сем_посилання::https://mobilnist.kpi.ua/creditna-mobilnist/uni-jena/|Йєнському університеті]], де мав вивчати правознавство. Однак умови, в які він потрапив, спрямували його інтереси зовсім в інший бік. Під впливом знайомства з Фіхте Й. Г., він почав вивчати філософію і літературу.


===Діяльність===
===Діяльність===
====Педагогічна діяльність====
====Педагогічна діяльність====
[[Файл:Kr 10.jpg|ліворуч]]
[[Файл:гербарт біографія.jpg|ліворуч|200x200пкс]]
Із молодих років Корчак цікавився питаннями, пов'язаними з вихованням дітей, був під впливом ідей та досвіду «нового виховання». Захоплювався теорією педагогічного прогресизму, розвинутою, зокрема, [[Сем_посилання::https://uk.wikipedia.org/wiki/Джон_Дьюї|Джоном Дьюї]], а також працями [[Сем_посилання::https://uk.wikipedia.org/wiki/Жан_Овідій_Декролі|Декролі]], [[Сем_посилання::https://uk.wikipedia.org/wiki/Марія_Монтессорі|Монтессорі]], [[Сем_посилання::https://uk.wikipedia.org/wiki/Йоганн_Генріх_Песталоцці|Песталоцці]], [[Сем_посилання::https://uk.wikipedia.org/wiki/Герберт_Спенсер|Спенсера]], [[Сем_посилання::https://uk.wikipedia.org/wiki/Фрідріх_Фребель|Фребеля]]; знав педагогічні концепції Толстого.


Корчак Януш є засновником та директором дитячих притулків «Будинок дітей» та «Наш будинок» у Варшаві.
З 1797-1800 рр. - Гербарт працює домашнім учителем у сім’ї знатного швейцарця фон Штейгера.


Разом із [[Сем_посилання::https://uk.wikipedia.org/wiki/Стефанія_Вільчинська|Стефанією Вільчинською]] (1886—1942) Корчак Януш заснував і керував Домом Сиріт — варшавським [[Сем_посилання::https://uk.wikipedia.org/wiki/Школа-інтернат|сиротинцем]] для єврейських дітей, який фінансувало товариство євреїв «Допомога сиротам».
Ця подія дуже вплинула на усю подальшу діяльність ученого. Саме тут, на практиці, почала утворюватися його педагогічна система. В Швейцарії він познайомився з досвідом [[Сем_посилання::https://uk.wikipedia.org/wiki/Йоганн_Генріх_Песталоцці|Песталоцці Й. Г.]], з його «психологізацією навчання», почав посилено вивчати його праці, а згодом широко пропагувати ідеї Песталоцці в Німеччині.


Дім розпочав діяльність 7 жовтня 1912 р., а Корчак став його директором. Головною вихователькою була Вільчинська С. — пані Стефа. Корчак керував сиротинцем упродовж 30 років.
Робота вчителя та одночасно вихователя, яка тривала 2 роки, допомогла йому перевірити і зміцнити упевненість щодо правомірності власної філософської та педагогічної системи. Вихованцями Гербарта були три сини губернатора Штейгера. Він викладав географію, історію, фізику, математику, німецьку стилістику і мови, а також музику. Ретельно вивчивши здібності та індивідуальні особливості своїх вихованців, Гербарт упорядкував план навчання таким чином, щоб воно повністю сприяло моральному вихованню. До усіх навчальних предметів учений підходив з точки зору їх виховного значення:  математика була «особливо важливою школою доброчесності», хімія та фізика готували до логічних міркувань, а факти та події історії органічно пов’язані з моральним вихованням. Умови в домі Штейгера були сприятливими для проведення виховної роботи. Губернатор фон Штейгер погодився з планом Гербарта та надав йому повну свободу дій. Проте вчений мав кожні два місяці надавати йому звіт про виконану працю.


З 1919 р. Корчак Януш із Фальською Мар'єю разом працювали над створенням ще однієї інституції опіки над дітьми — сиротинця для польських дітей «Наш Дім». Співпраця з Фальською тривала до 1936 р. У «Нашому Домі» також використовувалися новаторські педагогічні методи.
Працював на посаді професора в [[Сем_посилання::https://globalstudy.com.ua/uk/education/germany/universities/university-gottingen/|Геттінгенському]] та [[Сем_посилання::https://uk.wikipedia.org/wiki/Кенігсберзький_університет|Кенінгсбергзькому університетах]], де читав лекції з [[Сем_посилання::https://neoplatonik.com.ua/shho-take-filosofiya-poyasnennya-dlya-suchasnoyi-lyudyny-prostymy-slovamy/|філософії]], [[Сем_посилання::https://osvita.ua/vnz/reports/psychology/9705/|психології]] та [[Сем_посилання::https://uk.wikipedia.org/wiki/Педагогіка|педагогіки]].


Обидва сиротинці, призначені для дітей віком 7-14 років, втілювали у життя концепцію самоврядної спільноти, яка створювала власні інституції.
З 1802 р. починає академічну кар’єру в Геттінгенському університеті читанням курсу педагогіки. Потім він читав етику і вступ до психології.
 
У 1809 р. Гербарт очолив кафедру філософії і педагогіки в Кенігсберзькому університеті, яку раніше займав [[Сем_посилання::http://resource.history.org.ua/cgi-bin/eiu/history.exe?&I21DBN=EIU&P21DBN=EIU&S21STN=1&S21REF=10&S21FMT=eiu_all&C21COM=S&S21CNR=20&S21P01=0&S21P02=0&S21P03=TRN=&S21COLORTERMS=0&S21STR=Kant_|Кант І.]]
 
У 1833 р. вчений знову переїхав до Геттінгена та очолив кафедру філософії.


==== Наукова діяльність ====
==== Наукова діяльність ====
У передмові до своєї книги „Серце віддаю дітям” [[Педагог::Сухомлинський Василь Олександрович]] пише про те, як знайомство з творами Корчака Януша „Коли я знову стану маленьким” і „Як любити дітей” розкрило перед ним світ людини, яка всю себе до останку віддала дітям: „Життя Януша Корчака, його подвиг вражаючої моральної сили й чистоти послужили мені натхненням. Я зрозумів: щоб стати справжнім вихователем дітей, треба віддавати їм своє серце”.
Гербарт Й. Ф. - один із засновників емпіричної психології, прихильник асоціативної психології, основоположник сучасної наукової педагогіки.


Корчак Януш - один з піонерів досліджень в галузі психології дитини та виховної діагностики. Зачинатель діяльності щодо захисту [[Сем_посилання::https://uk.wikipedia.org/wiki/Права_дитини|прав дітей.]]
Вважав, що психічне життя людини складається з «реалів» (незмінні сутності), основою яких є уява. Процес психічної діяльності зводив до механічних комбінованих видозмін уяви. Прагнув побудувати психологію як систематичну науку, що ґрунтується на метафізиці, досвіді й математиці; намагався теоретично обґрунтувати педагогіку, вважаючи, що філософія вказує мету виховання, а психологія - шляхи до цієї мети. Поділяв ідеї асоціативної психології.
[[Файл:Kr 18.jpg|ліворуч]]
В центрі педагогічної концепції Корчака Януша дитина як повноцінна людина і особистість, а тому завдання виховання полягає у вільному гармонійному розвитку її талантів та здібностей, формування в дусі ідеалів добра, свободи та краси, шляхом пробудження бажання до самопізнання, самовдосконалення, самооцінки. «Дитина – перш за все людина, котру уважний педагог повинен вивчати і ставитися до неї з повагою та довірою».  


Педагог-гуманіст підкреслював необхідність діалогу з дітьми. 


Був прихильником емансипації дитини, її самостановлення й пошани до її прав. Органи самоврядування вихованців, які діяли у Корчакових закладах, щодня практикували засади демократії — Корчак вважав, що вони однаково стосуються і дітей, і дорослих.  
Гербарт виступав за наукову самостійність педагогіки. Він критикував тих, хто будував педагогіку лише з досвіду, а також і тих, хто виводив її з філософських систем. Вважаючи, що для успішної педагогічної роботи необхідно попередньо оволодіти педагогічною теорією, Гербарт розробив систему педагогічної науки на основі психології і [[Сем_посилання::https://osvita.ua/vnz/reports/culture/10192/|етики]].


Педагогічним кредо Корчака Януша було – любов до дітей, повага до особистості дитини, тендітне ставлення до її серця. Своєю основною педагогічною ідеєю він вважав пошук прихованих зв’язків між вихованням дітей і нашим майбутнім, між дитинством і зрілим віком. Він у прямому значенні застосовував діалектику в польській педагогіці й медицині, в чому запевняє суспільна направленість його діяльності. На це не завжди звертали увагу, і тому створювалися різноманітні міфи про Корчака Я. – національні, релігійні, ідеологічні, але всі вони проходили повз головне – до чого прагнув Корчак Я., кого і як він хотів виховати. За його словами, він усе життя хотів виховати „добру людину”, але ніхто не знав, що це означало.
[[Файл:гербарт фото 2.jpg|праворуч|250x250пкс]]
[[Файл:Kr 20.jpg|праворуч]]
Основа педагогічної концепції Корчака Я. — дитина і її благо, захист, любов і повага до неї, виховання в праці і спільній діяльності, самоорганізація через самоконтроль і самоврядування.
Корчак Я. — один із зачинателів соціальної педагогіки, педагог-гуманіст, який опікувався найбільш вразливим дитинством — бідним, знедоленим, декласованим, підданим [[Сем_посилання::https://uk.wikipedia.org/wiki/Остракізм|остракізму.]]
Підкреслював індивідуальний підхід до кожної дитини, сформулював і оприлюднив своєрідні права дитини, і серед них право на смерть, наполягав на висуненні перед дітьми реальних завдань, які можна виконати.


Найважливіші елементи Корчакової концепції виховання:
У справі виховання Гербарт Й. Ф. ставить перед школою цілі: можливі — підготовка майбутніх дорослих людей у галузі певної спеціальності, і необхідні — підготовка їх до роботи в будь-якій галузі діяльності. У цілому треба прагнути до виховання «доброчесної» людини.


- заперечення насильства — фізичного чи вербального, яке є наслідком вікової переваги або посади;
Загальна мета виховання, за Гербартом, повинна полягати у досягненні гармонії волі з етичними ідеями і в розвитку багатостороннього інтересу.


- ідея виховної інтеракції між дорослими, дітьми, що розширює дефініцію класичної педагогіки;
Процес виховання він ділить на три складові: керування дітьми, [[Сем_посилання::http://lib.pnu.edu.ua:8080/bitstream/123456789/4475/1/Принцип%20виховуючого%20навчання.pdf|виховуюче навчання]] і [[Сем_посилання::https://studentam.net.ua/content/view/10604/97/|моральне виховання]], яке базував на 5 моральних ідеях: внутрішньої свободи, яка робить людину цільною; досконалості, яку забезпечують сила та енергія волі; прихильності як узгодженості волі однієї людини з волею інших; права, що застосовується в разі конфлікту двох чи кількох воль; справедливості, яка є первинною у визначенні нагороди тому, хто сумлінно служить суспільству, або покаранні того, хто порушує його закони. Основними засобами управління процесом виховання вважав: нагляд, наказ, заборону, покарання (навіть тілесні), уміння викликати в дитини інтерес.


- впевненість, що дитина є людиною, такою ж мірою, як і дорослий;
Систему керування дітьми Гербарт Й. Ф. ґрунтував на власній ідеї про те, що дитині природно притаманна «дика пустотливість», тому вона порушує встановлені у школі порядки, проявляє недисциплінованість. Щоб забезпечити виховання і навчання, треба приборкати цю «дикість». Гербарт Й. Ф. пропонував у системі керування такі засоби, як погроза, нагляд, наказ, заборона, фізичні покарання, як допоміжні засоби — авторитет і любов вихователя.


- принцип, що виховний процес має брати до уваги індивідуальність кожної дитини;
Гербарт Й. Ф. висунув ідею виховуючого навчання. Процес виховуючого навчання ґрунтував на розвитку шести видів багатостороннього інтересу: емпіричний (до навколишнього світу), спекулятивний (до пізнання речей і явищ), естетичний (до прекрасного), симпатичний (до близьких), соціальний (до всіх людей), релігійний (до служіння «найвищому духові»). Перші три види інтересу повинні задовольнятись вивченням предметів природничо-математичного циклу, а інші три — гуманітарних дисциплін.


- віра, що дитина найкраще знає власні потреби, прагнення й емоції, отже, вона повинна мати право на те, щоб дорослі враховували її думку;
Гербарт розробив теорію видів навчання: описового (виявити досвід учня й розширити його через наочність, розповідь та заучування матеріалу), аналітичного (розподіл матеріалу на складові частини і надання уяві учнів певної системи), синтетичного (узагальнення вже відомого матеріалу, зведення його до системи).


- визнання за дитиною права на пошану, незнання й невдачі, особистий простір, власну думку й власність;
Ставлячи вище за все розвиток уявлень і формального мислення в учнів, Гербарт Й. Ф. відводив головне місце у навчальному плані вивченню древніх мов і математики, які, на його думку, найкраще дисциплінують розум. Меншого значення надавав предметам природничого циклу. Він вважав, що дитина у своєму розвитку повторює шлях, пройдений людством, тому дитині ближче і більш зрозуміле життя древніх народів, ніж сучасників. У зв'язку з цим пропонував до 14 років вивчати передусім мову, літературу й історію античного світу, математику і географію.


- переконаність у тому, що процес розвитку дитини — це тяжка праця.
Гербарт Й. Ф. запропонував ідею організації «педагогічної семінарії», яка стала знаковою подією в педагогічній науці початку ХІХ ст. Учений запропонував проєкт створення семінарії, у якій би приділялась значна увага як практиці виховання, так і його теорії, до того ж загальна теорія мала доповнюватися педагогічними спостереженнями, які проводилися прямо тут. Інакше кажучи, проєкт педагогічної семінарії поєднував у собі навчальний заклад з підготовки шкільних педагогів, а також дослідницьку лабораторію розвитку наукового педагогічного знання, тобто по суті розробив та запропонував структуру університетської кафедри.
[[Файл:Kr 22.jpg|праворуч]]
Ще у своїх ранніх творах Корчак Я. писав про те, що дорослі повинні любити своїх дітей і що всі діти, незалежно від того, в якій вони сім’ї народилися, потребують прихильності й любові батьків і вихователів.


Батьки й вихователі мають дуже уважно вивчати дітей, розуміти їхній внутрішній світ, відшукувати спонукальні мотиви їхньої поведінки. їм слід завжди пам’ятати: все, досягнуте муштрою, насильством, заборонами, „нетривке і ненадійне. І коли слухняна, поступлива дитина раптом перестає слухатись, стає впертою й непокірливою, то найчастіше ці реакції – прояв її прагнення до самодіяльності, не треба гніватись на те, що дитина є тим, ким вона є”. Автор закликає батьків і вихователів бути поблажливими до дітей, враховувати їхні вікові особливості, не приймати необдуманих рішень, стримувати себе від нерозумних дій. Він каже, що краще в таких випадках переждати час, перечекати, перетерпіти, і тоді перемога швидше може бути на боці батьків чи вихователів. За Корчаком Я., дорослі, які постійно й набридливо повчають дітей, самі можуть робити дуже багато помилок. Вічно щось забороняючи, вимагаючи, наказуючи, вони не враховують, що формують у дитини пасивність, лицемірство.
Пропозиція Гербарта була сприйнята з інтересом у [[Сем_посилання::https://uk.wikipedia.org/wiki/Прусія|Прусії]] 1809 р.: реформа виховання вважалась тоді складовою частиною реформи усієї системи державної освіти. Цю реформу енергійно просував [[Сем_посилання::https://uk.wikipedia.org/wiki/Вільгельм_фон_Гумбольдт|Вільгельм фон Гумбольдт]] (1767–1835) – великий вчений та громадський діяч, який тоді керував справою народної освіти Пруссії. Очікувалось, що Гербарт зробить значний вклад у справу підготовки учительських кадрів. Сам же вчений сподівався отримати найширшу аудиторію: він розумів свій експеримент як можливий фундамент для «майбутніх закладів більш великого масштабу»; він сподівався на те, що ідея «виховуючого навчання» стане головним принципом «справжньої реформи народної освіти».
[[Файл:Kr 23.jpg|праворуч]]
Корчак Я. офіційну педагогіку називав [[Сем_посилання::https://uk.wikipedia.org/wiki/Диктатура|диктатурою]] наказів і заборон. Корчак Я. вбачав мудрість [[Сем_посилання::https://uk.wikipedia.org/wiki/Педагогіка|педагогіки]] не в тому, щоб змусити дитину робити так, як потрібно, а в тому, щоб навчити її самостійно діяти, без примусу, на основі розумної думки, розумного осмислення. Зробити це можна через глибоке знання індивідуальних особливостей.


Корчак Я. вчив ніколи не нехтувати повсякденними дрібними справами, незначними зусиллями волі й розуму; вчив прощати. Він відмічав три стадії духовного розвитку: набуття віри, усвідомлення Батьківщини, виховання любові до людини і, на його думку, проходження цих трьох стадій кожною людиною – це є шлях до кращого суспільного ладу.
Отже, спочатку був створений педагогічний інститут, метою якого була підготовка вчителів середньої школи на основі спеціального навчання відповідно до педагогіки самого Гербарта. У 1818 р. завдяки державній підтримці вчений отримав нове велике приміщення, де можна було відкрити невеличкий пансіон та поселити групу дітей. Гербарт Й. Ф. прагнув довести, що цих учнів , які живуть у пансіоні, можна не тільки вчити, а й виховувати за його методом. Цю ідею схвалив В. Гумбольдтом, а учні і послідовники Гербарта підхопили ідею свого вчителя, Німеччина стає в цей період одним із кращих центрів педагогічної освіти у Західній Європі.
[[Файл:Kr 27.jpg|праворуч]]
У Корчака Я. взагалі все народжувалось з рефлексії, гарячого почуття реального життя, повної радості й болю, які забезпечували йому живий зв’язок із людьми. Теорія й практика – вільний і постійний зв’язок науки з поезією, творчої уяви з реальним світом. Корчак Я. ніколи не намагався створити закінчену теорію розвитку дитини. Він діяв у плані здійснення виховних ідеалів, розкриваючи й затверджуючи в дітях можливості саморозвитку, закладені в них природою.


Щоб розвивати волю, мужність, самостійність та інші цінні якості, необхідна, стверджує Корчак Я., система виховання, яка б ґрунтувалася на дитячій активності й самодіяльності, на мобілізації власних зусиль і праці дітей в інтересах їхнього виховання й перевиховання. „Найважче і непоправне – це коли ваш вихованець, – говорив Корчак Я., – перестає боротися із собою, зневірившись у навколишньому світі. Коли він підкориться або, а це ще гірше, прийде до терпляче чекати. Дитина не терпить примусу, у покаранні дитини корінь зла! “
Викладання в експериментальній школі Гербарта Й. Ф. здійснювалось, по суті, на основі програми, яку він використовував під час своєї домашньої вчительської діяльності: виховуюче навчання охоплювало дві головні галузі знань – поетичну і математичну. Релігія, історичні перекази, вивчення мов, географія та природознавчі науки вибудовувались навколо цього центрального ядра. Вчений продовжував розвивати свій метод, сподіваючись, що прийде час, коли він буде використовуватись у всіх «класичних гімназіях». Отже, запропонована Гербартом методика призначалась головним чином для класичних гімназій. Водночас він приділяв увагу проблемі побудови усієї системи освіти. Як зазначає Хільгенхєгер Н., Гербарт був «послідовним прихильником вертикальної структури системи освіти, яка спирається на три стовпи: середня школа (або молодші класи середньої школи) і елементарна (або навчальна) повинні були існувати поряд з класичною школою; три стовпи утворювали єдину систему, оскільки виховуюче навчання здійснювалось у кожній із цих трьох шкіл. Єдність шкільної системи гарантувалась головною метою виховання доброчесністю. Хоча, звісно, ці школи відрізнялися вимогами, які ставились учням». Проте вчений приділяв значну увагу необхідності гнучкого переходу між школами різного типу, тому було б неправильно вважати його теоретиком шкільної системи, яка заснована на соціально-кастовому принципі.
[[Файл:Kr 26.jpg|праворуч]]
Взаємозв’язок поваги і вимогливості – характерна риса педагогічних ідей Корчака Януша, який закликав поважати дітей, серйозно ставитися до їхніх справ і переживань. На його думку, якщо дитина не зустріне поваги й розуміння до своїх почуттів, то й сама в майбутньому замість душевного тепла, виявлятиме до людей байдужість і холодну безпристрасність.


Педагогічні ідеї Корчака Януша й сьогодні є дуже актуальними. Його методи виховання, спрямовані на виховання повноцінної особистості, на виявлення й розвиток вроджених талантів дитини, на становлення дитини як повноцінної, соціально активної одиниці, мають застосовуватися і застосовуються сьогодні. І як же можна справді говорити про виховання без любові до дитини, без уважного й тендітного ставлення до неї, до її душі. Потрібно також відмітити ту увагу, яку Корчак Я. приділяв значенню колективу у вихованні, а також важливість самостійності дітей, яку їм допомагав виховувати колектив, але за умови самоуправління в цьому колективі.
Система морального виховання дітей у Гербарта базується на п'яти моральних ідеях: ідея внутрішньої волі (усунення «внутрішнього розладу»), ідея вдосконалювання (поєднання сили і енергії волі та забезпечення «внутрішньої гармонії»), ідея приязні (погодження волі однієї людини з волею інших), ідея права (розв'язування конфліктів між волею людей), ідея справедливості (визначення нагороди чи покарання тому, хто цього заслужив). Щоб моральне виховання дало бажані наслідки, Гербарт пропонує застосовувати засоби керування дітьми.


У Корчака Я., якого називали „Песталоцці з Варшави”, була одна мета любов дитини до рідної землі і до рідної мови, любов до села й праці. Педагогічні погляди польського гуманіста Корчака Я. цікавлять світову педагогічну громадськість насамперед своєрідністю підходу до періоду дитинства в процесі формування особистості, безкорисливості, гуманністю, визнанням за вихованцями рівноправності з дорослими.
Педагогічні ідеї Гербарта Й. Ф. поширились у другій пол. XIX поч. XX ст. по всіх країнах Західної Європи. Він мав багато послідовників, які розвинули й оформили його ідеї в окремий педагогічний напрям — гербертіанство.


У 1942 р. Корчак Януш загинув разом із 200-ми своїми вихованцями в газових камерах концентраційного [[Сем_посилання::https://uk.wikipedia.org/wiki/Треблінка|табору Треблінка]].
Останні сучасні дослідження спадщини Гербарта Й. Ф. (здебільшого зарубіжні) розглядають його педагогіку як невід’ємну частину його філософії з позицій історії моральних наук, що робить актуальною педагогіку Гербарта Й. Ф. й нині.


====Науково-експертна діяльність====
====Науково-експертна діяльність====
[[Файл:Kr 28.jpg|ліворуч]]
Гербарт Й. Ф. демонстрував високу музичність і згодом у [[Сем_посилання::https://uk.wikipedia.org/wiki/Єна_(місто)|Йєні]] став відомим серед студентів як видатний піаніст; писав пісні та сонати, деякі з них були надруковані.
Корчак Януш дебютував 26 вересня 1896 р. у тижневику «Кольце».
 
У 1898—1901 рр. друкувався у часописі «Чительня для вшисткіх».
 
З 1901 р. почав писати [[Сем_посилання::https://uk.wikipedia.org/wiki/Фейлетон|фейлетони.]] У 1905 р. вийшла добірка його фейлетонів, які друкувалися у «Кольцях» під назвою ''Koszałki-Opałki'' («Небилиці») та роман «Діти вулиці» (1901).
 
Корчак Я. засновник часопису для дітей «Mały przegląd» (Малий огляд) та автор циклу радіопередач «Розмови старого лікаря».
 
Він створив газету дітей і молоді «Мали пшеґльонд» (1926—1939). Вона виходила як додаток до варшавського тижневика «Наш пшеґльонд».
 
Організував перший у світі дитячий журнал «Малий пшегланд».


====Міжнародне співробітництво ====
====Міжнародне співробітництво ====


====Політична, громадська та волонтерська діяльність====
====Політична, громадська та волонтерська діяльність====
Проводить велику громадську роботу на захист дітей та дитинства. Вів передачі на радіо, захищав малолітніх правопорушників у судах.
 
У 1837 р. ганноверський король скасував конституцію та вимагав від усіх присяги на вірність йому. Гербарт Й. Ф. висловив відданість королю і засудив дії вільнодумців професорів «Геттінгенської сімки», які відмовилися присягати королю і за це були вислані із Ганноверу. Передова громадськість Німеччини засудила вчинок Гербарта, власне, це й спричинило зниження інтересу до педагогічної теорії вченого. Через рік Гербарт сам назвав цей факт «геттінгенською катастрофою».


====Інформаційна діяльність та зв’язки з громадськістю====
====Інформаційна діяльність та зв’язки з громадськістю====
Педагог провадив також свою діяльність у циклі радіопередач. У них він створив власний стиль звертання до наймолодших радіослухачів і дуже просто говорив до них про важливі речі. У 1936 році педагогічні програми Корчака було скасовано (попри захоплені відгуки слухачів і рецензентів) через зростання антисемітських настроїв і відповідного зовнішнього тиску. Корчак повернувся на радіо через два роки, а до слухачів Польського Радіо він звертався також після початку війни у перші дні вересня 1939 року.
У 17 років як кращий учень Гербарт Й. Ф. виголосив перед випускниками своєї школи промову з теми «Etwas über die allgemeinsten Ursachen, welche in Staaten das Wachstum und den Verfall der Moralität bewirken» («Загальні причини, які спричиняють у державі розвиток і занепад моральності»).


====Зв’язок з Україною (для іноземних діячів)====
====Зв’язок з Україною (для іноземних діячів)====
Під час [[Сем_посилання::https://uk.wikipedia.org/wiki/Перша_світова_війна|Першої світової війни]] був мобілізований як лікар, два рази відвідував Київ, в 1915 р. був тут у триденній відпустці, другого разу — у 1917—1918 рр. під час воєнних дій. Весь свій вільний час віддавав ознайомленню з виховними закладами Києва, переважно притулками й інтернатами, де займався спостереженнями, дослідженнями й безпосередньою роботою вихователя.


===Основні праці===
===Основні праці===
Автор праць з теорії та практики виховання, статей на педагогічну тематику, творів для дітей.
Основна педагогічна праця Гербарта Й. Ф. - "Allgemeine Pädagogik aus dem Zweck der Erziehung abgeleitet"("Загальна педагогіка, виведена з цілей виховання" 1806), яка в історії педагогіки виступає першою спробою наукової побудови педагогічної теорії.


Найвідоміші праці: «Як любити дітей» (1914), «Виховні моменти» (1919), «Право дитини на повагу» (1929), «Правила життя» (1939) «Жартівлива педагогіка» (1939) та ін., а також книги для дітей «Король Мацюсь» (1923), «Коли я знову стану малим» (1925), «Банкрутство малого Джека» (1924), «Кайтусь-чарівник» (1935) та ін.
У 1833 р. вийшла друга його головна педагогічна праця "Umriss pädagogischer Vorlesungen"("Нарис педагогічних читань" 1835); він доповнює свою «Загальну педагогіку» детальним розглядом окремих педагогічних проблем.
 
А також написав і опублікував: "Психологія як наука, знову обгрунтована на досвіді, метафізиці та математиці" (1824), "Підручник психології" (1816), "Листи про застосування психології до педагогіки" (1831) та ін.


===Досягнення===
===Досягнення===
====Визнання====
====Визнання====
[[Файл:Korchak Janush 33.jpg|ліворуч|alt=|безрамки|220x220пкс]]
[[Файл:гербарт міжнародне товариство.jpg|ліворуч|180x180пкс]]
 
Нагородна медаль «За внесок у справу захисту дитинства» товариства «Дім Януша Корчака» у Єрусалимі. На лицьовій стороні портрет Януша Корчака та напис: «Варшава 1878–1942 Треблінка». На звороті – зображення дубової гілки та вислів педагога «Немає дітей є люди», а також напис: «Товариство Януша Корчака Дім у Єрусалимі» англійською мовою та івритом. Автор дизайну Марк Сальман.
 
 
[[Файл:Korchak Janush 34.jpg|праворуч|альт=|безрамки|220x220пкс]]
 
 
Мідна медаль 1979 р. На лицьовій стороні портрет Януша Корчака та напис: «Я Корчак». На звороті – зображення жовтої пташки на долоні та написи:  «1878 Варшава» й «Освенцем 1942». Автор Лев Розумовський.
 
 
[[Файл:Korchak Janush 32.jpg|ліворуч|альт=|безрамки|220x220пкс]]
 
 
Польська пам’ятна медаль, присвячена Янушу Корчаку. 1979 р. На лицьовій стороні зображення пам’ятника Янушу Корчаку та напис: «Януш Корчак Зелена Гура 1979». На звороті – напис «Любив дітей та помер достойно, як у легенді, котру я створив».


Міжнародне товариство Гербарта сприяє науковому вивченню філософії та педагогіки Гербарта, головним чином через конгреси, які проводяться раз на два роки.


[[Файл:Korchak Janush 31.jpg|праворуч|alt=|безрамки|220x220пкс]]




Польська пам’ятна медаль з посрібленої бронзи 1983 р. випуску. На лицьовій стороні портрет Януша Корчака та напис: «Я Корчак». На звороті – зображення двох дітей з марками у руках та напис: «Крайова молодіжна філателістична виставка. Будгощ – 83». Художник Станіслава Ватробска.


[[Файл:Kr 30.jpg|ліворуч|альт=|безрамки|220x220пкс]]
[[Файл:гербарт виставка.jpg|ліворуч|180x180пкс]]


Віртуальна книжкова виставка [[Бібліотека::Державна науково-педагогічна бібліотека України ім. В. О. Сухомлинського|ДНПБ України ім. В. О. Сухомлинського]] до 245-річчя від дня народження Гербарта Йоганна Фрідріха.


Виставку підготувала Дроншкевич О. В. – провідний бібліотекар відділу зберігання фонду та обслуговування користувачів (завідувач – Бондарчук О. Б.)


Пам’ятна бронзова медаль, випущена до 100-річчя від дня народження Януша Корчака. 1978 р. На лицьовій стороні портрет Януша Корчака та напис польською мовою: «На честь народження Януша Корчака 1878 – 1978». На зворотній стороні обриси ‒ облич чотирьох людей. Дизайнери: Катаржина Пискорська і Адам Мижак.




[[Файл:Kr 29.jpg|праворуч|альт=|безрамки|220x220пкс]]




Монета 100 злотих із зображенням Януша Корчака. 1978 р. Срібло 0.625 проба. Випущено до 100-річчя від дня народження педагога.
<gallery mode="packed" widths="210" heights="210">
 
Файл:гербарт бюст.jpg|Бронзовий бюст Гербарта в Ольденбурзі.
 
Файл:гербарт бюст 1.jpg|Бронзовий бюст Гербарта в Ольденбурзі.
<gallery mode="packed" widths="180" heights="180">
Файл:гербарт памятна дошка.jpeg|Памятна дошка на будинку, де народився Гербарт.
Файл:Януш Корчак памятники.jpg|На єврейському кладовищі у Варшаві (Польща).
Файл:гербарт могила.jpg|Могила Гербарта в Альбанікірхгофі в Геттінгені.
Файл:Януш Корчак памятники 2.jpg|Біля колишнього «Будинку сиріт», нині Дитячий будинок № 2 у Варшаві.
Файл:Януш Корчак памятники 3.jpg|Пам’ятник архітектора Збігнев Вільма та скульптора Ян Богдан Хмелевськи у Варшаві.
Файл:Януш Корчак памятники 4.jpg|Пам’ятник скульпторки Ханни Данилевич у районі Марисен Ваверски у Варшаві.
Файл:Януш Корчак памятники 5.jpg|Пам’ятник авторства Тадеуша Тобоша та  Марека Пржецлавського у м. Зелена Гура (Польща).
Файл:Януш Корчак памятники 6.jpg|Пам’ятник скульптора Іцхака Белфера (останнього вихованця Я. Корчака) у м. Гюнцбург (Німеччина).
Файл:Януш Корчак памятники 7.jpg|Пам’ятник скульптора Якова Епштейна у Бат-Ямі (Ізраїль).
Файл:Януш_Корчак_меморіал.jpg|Меморіал Яд Вашем у Єрусалимі (Ізраїль).
Файл:Януш Корчак памятна дошка.jpg|Меморіальна дошка на вул. Володимирській, 47 у Києві.
Файл:Януш корчак горельєф.jpg|Горельєф «Останній шлях Корчака» на фасаді синагоги «Парк Авеню» у Нью-Йорку (США).
Файл:Януш Корчак меморіальний камінь.jpg|Меморіальний камінь  на місці загибелі педагога у концтаборі Треблінка (Польща).
</gallery>
</gallery>
'''Навчальні заклади'''
<gallery mode="packed" widths="160" heights="160">
Файл:Вища школа Корчак.jpg|Вища школа педагогічних наук імені Януша Корчака у Варшаві (Польща)
Файл:Вища школа пед наук ім Януша Корчака.jpg|Вища школа педагогічних наук імені Януша Корчака у Варшаві (Польща)
Файл:Корчак медичні установи.jpg|Інститут реабілітації осіб з вадами психофізичного розвитку імені Януша Корчака в Одесі.
Файл:Корчак медичні установи 1.jpg|Педіатрична лікарня імені Януша Корчака у м. Лодзь (Польща).
</gallery>
[[Файл:Емблема польського ліцею.jpg|ліворуч|альт=|безрамки|220x220пкс]]
[[Файл:Корчак будинок, де мешкав.jpg|праворуч|альт=|безрамки|220x220пкс]]
Емблема Польського ліцею гуманітарних наук та інформаційних технологій ім. Януша Корчака у Вінниці.
Будинок, у якому мешкав Януш Корчак під час перебування у Києві, вулиця Володимирська 47.


====Нагороди====
====Нагороди====
11 листопада 1925 р. - за свою освітньо-виховну діяльність Корчак Я. отримав Офіцерський Хрест Ордену Відродження Польщі, яким його нагороджено в День незалежності Польщі.
У 1937 р. - за літературну творчість Корчак Я. отримав Золотий Академічний Лавр Польської Академії Літератури.


===Родинні зв’язки===
===Родинні зв’язки===
У Корчака Я. була молодша сестра – Анна.
У 1811 р. Гербарт одружився з дочкою англійського комерсанта Мері Дрейк.
Він ніколи не був одружений і не мав своїх дітей.


===Додаткові відомості===
===Додаткові відомості===
====Фотогалерея====
====Фотогалерея====
<gallery mode="packed" heights="120">
<gallery mode="packed" widths="220" heights="220">
Файл:Kr 6.jpg
Файл:гербарт фото 4.jpg
Файл:Kr 7.jpg
Файл:гербарт фото 6.jpg
Файл:Kr 11.jpg
Файл:гербарт фото 13.jpg
Файл:Kr 8.jpg
 
Файл:Kr 9.jpg
Файл:Kr 12.jpg
Файл:Kr 13.jpg
Файл:Kr 14.jpg
Файл:Kr 15.jpg
Файл:Kr 16.jpg
Файл:Kr 17.jpg
Файл:Kr 21.jpg
Файл:Kr 25.jpg
Файл:Kr 24.jpg
</gallery>
</gallery>


====Відеоматеріали====
====Відеоматеріали====
<youtube>zz-zAi3XIjQ</youtube> <youtube>x_sovva7F6Q</youtube><br \> <youtube>nWfmleryHKs</youtube> <youtube>y3oUCjuPuho</youtube><br \> <youtube>New14LnQxjI</youtube>
<youtube>YyglHfHvV60</youtube><youtube>NGB7lEWafYU</youtube><youtube>pLMGG-7hQ4U</youtube>


====Цікаві факти і висловлювання====
====Цікаві факти і висловлювання====
<blockquote>«Дитина розмірковує і бачить зв'язок між речами так само, як дорослий — у неї немає тільки багажу дорослого досвіду» (Корчак Я.)
<blockquote>"Математика панівна наука нашого часу. Її завоювання зростають день у день, хоч і без галасу. Хто не має її за себе, той колись матиме її проти себе". (Гербарт Й. Ф.)
 
«Немає дітей — є люди» (Корчак Я.)
 
«Завдання книги – полегшити, прискорити пізнання життя, а не замінити його» (Корчак Я.)
 
«У тебе гаряча вдача, — кажу я хлопчині, — та й добре: бийся собі — тільки не дуже сильно, злися — але лише раз на день. Якщо хочете, в одній цій фразі вміщається весь виховний метод, яким я користуюся». (Корчак Я, «Дитина в сім'ї»)


«Замість того, щоб спостерігати, щоби бачити й розуміти, береться перший, що спадає на гадку приклад „вдалої (успішної) дитини“ і перед власною дитиною ставиться вимога: ось зразок на який ти маєш рівнятися…» (Корчак Я.)
"Не тільки можливо, а й необхідно застосувати математику до психології: адже в жодний інший спосіб не досягти того, що є кінцевою метою всіх міркувань, а саме — переконаності". (Гербарт Й. Ф.)


«…У теорії виховання ми часто забуваємо про те, що повинні вчити дитину не лише цінувати правду —але й розпізнавати брехню, не тільки любити — але й ненавидіти, не тільки поважати — але й зневажати, не лише погоджуватися — але й заперечувати, не тільки слухатися — але й бунтувати…» (Корчак Я.)
"Сила уяви входить у цю велику науку [математику], в усякому разі, не меншою мірою, ніж сила логічного умовиводу". (Гербарт Й. Ф.)


«Одна з найбільших помилок — вважати, що педагогіка є наукою про дитину, а не про людину. Запальна дитина, не пам'ятаючи себе, вдарила; доросла людина, не пам'ятаючи себе, вбила. У простодушної дитини виманили іграшку; доросла людина програла в карти весь свій статок. Дітей нема — є люди, але з іншим масштабом розумінь, іншим запасом досвіду, іншими потягами, іншою грою почуттів…» (Корчак Я.)
"Думка, ніби здібність до математики трапляється рідше, ніж здібність до інших наук, — це лише ілюзія, яку породили ті, хто береться до математики запізно чи недбало". (Гербарт Й. Ф.)


</blockquote>
</blockquote>


====Довідка====
====Довідка====
<blockquote>'''[[Прізвище::Корчак]] [[Ім’я::Януш]] [[По батькові::]]''' (''іноз. [[Name::Korchak Yanush]]'') - [[Дефініція::польський лікар, педагог, письменник, публіцист, громадський діяч]], [[Науковий ступінь::]].
<blockquote>'''[[Прізвище::Гербарт]] [[Ім’я::Йоганн Фрідріх]] [[По батькові::]]''' (''іноз. [[Name::Herbart Yohann Fridrikh]]'') - [[Дефініція::німецький філософ, психолог і педагог]], [[Науковий ступінь::доктор філософії та психології]].


Місце народження - [[Місце народження::Варшава]], [[Місце народження::Польща]] ([[День народження::22]].[[Місяць народження::07]].[[Рік народження::1878]] - [[День смерті::07]].[[Місяць смерті::08]].[[Рік смерті::1942]]).  
Місце народження - [[Місце народження::Ольденбурґ]], [[Місце народження::Німеччина]] ([[День народження::04]].[[Місяць народження::08]].[[Рік народження::1776]] - [[День смерті::11]].[[Місяць смерті::08]].[[Рік смерті::1841]]).  


Місце навчання - [[Alma mater::Імператорський Варшавський університет, Летючий університет]].  
Місце навчання - [[Alma mater::Єнський університет]].  


Місце роботи - [[Місце діяльності::Варшава]], [[Місце діяльності::Польща]].  
Місце роботи - [[Місце діяльності::Німеччина]], [[Місце діяльності::Швейцарія]].  


Напрями діяльності - [[Напрями діяльності::лікар]], [[Напрями діяльності::педагог]], [[Напрями діяльності::письменник]], [[Напрями діяльності::громадський діяч]].
Напрями діяльності - [[Напрями діяльності::філософ]], [[Напрями діяльності::педагог]], [[Напрями діяльності::психолог]].


Найвизначніші праці - [[Magnum opus::Як любити дітей]].  
Найвизначніші праці - [[Magnum opus::Загальна педагогіка, виведена з цілей виховання]].  


Основні нагороди - [[Відзнаки::Офіцерський Хрест Ордену Відродження Польщі]], [[Відзнаки::Золотий Академічний Лавр Польської Академії Літератури]].  
Основні нагороди - [[Відзнаки::]].


Науковий напрям - [[Наукова школа::освіта]].
Науковий напрям - [[Наукова школа::психологія, освіта]].
</blockquote>
</blockquote>


Рядок 289: Рядок 203:


===Джерела===
===Джерела===
#Березівська Л. Януш Корчак в інформаційних ресурсах Державної науково-педагогічної бібліотеки України імені В. О. Сухомлинського: історико-джерелознавчий аспект. ''Гуманна педагогіка у контексті євроінтеграції: ідеї Януша Корчака про абсолютну самоцінність дитини: до 145-річчя від дня народження польського лікаря, педагога, письменника, публіциста, громадського діяча'' / Ін-т педагогіки НАПН України, Уман. держ. пед. ун-т імені Павла Тичини, Ун-т імені Адама Міцкевича (м. Познань, Польща). Умань: ЦП «Компринт», 2023. С. 10–12. [[Сем_посилання::https://lib.iitta.gov.ua/735918/]].
#Гоштанар І. Життя та педагогічна діяльність Й. Ф. Гербарта. ''Шлях освіти''. 2010. № 1. С. 43-46.
#Гаратик А. Ідеї педоцентризму в педагогічній спадщині Януша Корчака і Василя Сухомлинського. ''Рідна шк''. 2009. № 8/9. С. 22–24.
#Дічек Н. П. Гербарт (Хербарт) Йоганн Фрідріх. Енциклопедія освіти / Нац. акад. пед. наук України; голов. ред. В. Г. Кремень; [заст. голов. ред.: В. І. Луговий, О. М. Топузов; відп. наук. секр. С. О. Сисоєва]. 2-ге вид., допов. та перероб. Київ: Юрінком Інтер, 2021. С. 153.
#Денисюк С. В. Проблема формування особистості у педагогічній спадщині педагога-гуманіста Януша Корчака (1878-1942 рр.): автореф. дис. … канд. пед. наук: 13.00.01 / Ін-т педагогіки АПН України. Київ, 2000. 20 с.  
#Федчишин Н. О. Дидактична система Йоганна Фрідріха Гербарта та її вплив на розвиток вітчизняної освіти: дис. … канд. пед. наук: 13.00.01; Тернопіл. нац. екон. ун-т. Тернопіль, 2009. 252 с. [[Сем_посилання::http://dspace.wunu.edu.ua/handle/316497/846]].
#Довга Т. Валеопедагогічні ідеї в гуманістичному досвіді Януша Корчака і Василя Сухомлинського. ''Початкова шк''. 2014. № 1. С. 56–58.
#Яланська С. П., Лутфуллін В. С. Аналіз психологічних поглядів Й. Гербарта в контексті “Педагогічної антропології” К. Д. Ушинського. ''Наука і освіта''. 2015. № 3. С. 139–144.
#Забута Т., Ямницький М. Педагогічна творчість Януша Корчака: монографія / Міжнар. пед. акад., Рівн. екон.-гуманітар. ін-т. Рівне: [б. в.], 1997. 201, [1] с.
#Кушнір В. М. Досвід роботи з важкими дітьми в педагогічній спадщині Я. Корчака та В. Сухомлинського. ''Наук. вісн. Чернів. ун-ту'': зб. наук. пр. Чернівці, 2002. Вип. 153. С. 72–77.
#Кушнір В. М. Провідні гуманістичні ідеї творчої спадщини Януша Корчака у контексті розвитку вітчизняної педагогічної думки: монографія / Уман. держ. пед. ун-т ім. Павла Тичини. Умань: Жовтий О. О., 2011. 159 с.
#Кушнір В. М. Провідні гуманістичні ідеї творчої спадщини Януша Корчака у контексті розвитку вітчизняної педагогічної думки: дис. … канд. пед. наук: 13.00.01 / Уман. держ. пед. ун-т ім. Павла Тичини. Умань, 2004. 211 с.
#Кушнір В. М. Януш Корчак та Василь Сухомлинський: дві постаті гуманістичної педагогіки: монографія / МОН України, Уман. держ. пед. ун-т імені Павла Тичини. Умань: Візаві, 2020. 182 c.
#Мисько В. І. Дитиноцентризм у педагогічній спадщині Януша Корчака: дис. … канд. пед. наук: 13.00.01 / Дрогоб. держ. пед. ун-т ім. Івана Франка. Дрогобич, 2017. 236 с.
#Польський педагог, гуманіст Януш Корчак (1878–1942): до 125-річчя від дня народження: біобібліор. покажч. / АПН України, ДНПБ України імені В. О. Сухомлинського; уклад.: В. В. Вербова, Н. А. Горбенко, С. В. Іщук, С. В. Петровська; наук. ред. П. І. Рогова, Т. Ф. Букшина; наук. консультант О. В. Сухомлинська; авт. проекту і відп. за випуск Н. А. Палащина; ред.: Р. С. Жданова, Н. Г. Богун; рец. М. Б. Євтух. Київ: Дух і літера, 2003. 132 с.
#Сисоєва С., Соколова І. Януш Корчак (1878–1942). ''Нариси з історії розвитку педагогічної думки'': навч. посібник. Київ: Центр навчальної літератури, 2003. Ч. ІІІ «ХХ століття в історії світової та вітчизняної педагогіки». С. 183–190.
#Сухомлинська О. В. Корчак Януш. ''Енциклопедія освіти'' / Нац. акад. пед. наук України; голов. ред. В. Г. Кремень; [заст. голов. ред.: В. І. Луговий, О. М. Топузов; відп. наук. секр. С. О. Сисоєва]. 2-ге вид., допов. та перероб. Київ: Юрінком Інтер, 2021. С. 490–491.


===Автор===
===Автор===
[[Автор::Дічек Н. П.| ]] [[Модератор::Литовченко О. В.| ]] [[Редактор::Литовченко О. В.| ]]
[[День оприлюднення::21| ]] [[Місяць оприлюднення::05| ]] [[Рік оприлюднення::2025| ]]
[[День змін::04| ]] [[Місяць змін::07| ]] [[Рік змін::2025| ]][[Статус::Оприлюднено| ]]
{{Статус гасла
{{Статус гасла
|Статус=Оприлюднено
|Статус=Оприлюднено
|День оприлюднення=09
|День оприлюднення=21
|Місяць оприлюднення=05
|Місяць оприлюднення=05
|Рік оприлюднення=2025
|Рік оприлюднення=2025
|День змін=08
|День змін=04
|Місяць змін=05
|Місяць змін=07
|Рік змін=2025
|Рік змін=2025
|Автор=Сухомлинська О. В.
|Автор=Дічек Н. П.
|Модератор=Литовченко О. В.
|Модератор=Литовченко О. В.
|Редактор=Литовченко О. В.
}}
}}
[[Категорія:Персоналії]]
[[Категорія:Персоналії]]
[[Категорія:Blog]]
[[Категорія:Blog]]

Поточна версія на 23:54, 9 липня 2025

Гербарт (Хербарт) Йоганн Фрідріх

Гербарт (Хербарт) Йоганн Фрідріх - (іноз. Herbart Yohann Fridrikh) - німецький філософ, психолог і педагог.

Гербарт (Хербарт) Йоганн Фрідріх

Ім’я особи Гербарт (Хербарт) Йоганн Фрідріх

(іноз. Herbart Yohann Fridrikh)

Інші прізвища
Роки життя 04.05.1776 - 11.08.1841
Науковий ступінь доктор філософії та психології
Вчене звання професор
Напрями діяльності філософ, психолог, педагог
Наукова школа психологія, освіта
Місце народження Ольденбурґ, Німеччина
Місце смерті Ґетінґен, Німеччина
Поховання Ґетінґен, Німеччина
Alma mater Єнський університет
Magnum opus Загальна педагогіка, виведена з цілей виховання
Відзнаки
Вебсайт https://dnpb.gov.ua/ua/informatsiyno-bibliohrafichni-resursy/vydatni-pedahohy/herbart-johann-friedrich/


Життєпис

Гербарт Йоганн Фрідріх народився 4 травня 1776 р. в місті Ольденбурзі на півночі Німеччини в родині радника юстиції.

Батько був людиною посередніх здібностей, а мати, навпаки, відрізнялась жвавим розумом і силою волі.

Батько - Гербарт Томас Герхард, Мати - Гербарт Лузія Маргарита.

Освіта

До 12 років Гербарт Й. Ф. за станом здоров’я отримував домашню освіту.

Завдяки викладачеві – пастору Юльтцену, який пояснював різні питання метафізики, моралі та психології, у Гербарта Й. Ф. рано з’явився нахил до філософських роздумів. Водночас пастор привчав свого вихованця до чіткості та виразності мислення. Саме ці якості стали характерними особливостями психічного складу Гербарта впродовж усього життя. Крім цього, він займався музикою: скрипка, віолончель, арфа, фортепіано.

З 1788-1794 рр. - навчання у гімназії в Ольденбурзі.

Під час навчання у латинський школі юний Гербарт захоплювався вивченням стародавніх та сучасних філософських текстів, особливо старанно вивчав філософію Вольфа Х., яка тоді мала широке визнання.

З 1794-1797 р. - навчання в Йєнському університеті, де мав вивчати правознавство. Однак умови, в які він потрапив, спрямували його інтереси зовсім в інший бік. Під впливом знайомства з Фіхте Й. Г., він почав вивчати філософію і літературу.

Діяльність

Педагогічна діяльність

З 1797-1800 рр. - Гербарт працює домашнім учителем у сім’ї знатного швейцарця фон Штейгера.

Ця подія дуже вплинула на усю подальшу діяльність ученого. Саме тут, на практиці, почала утворюватися його педагогічна система. В Швейцарії він познайомився з досвідом Песталоцці Й. Г., з його «психологізацією навчання», почав посилено вивчати його праці, а згодом широко пропагувати ідеї Песталоцці в Німеччині.

Робота вчителя та одночасно вихователя, яка тривала 2 роки, допомогла йому перевірити і зміцнити упевненість щодо правомірності власної філософської та педагогічної системи. Вихованцями Гербарта були три сини губернатора Штейгера. Він викладав географію, історію, фізику, математику, німецьку стилістику і мови, а також музику. Ретельно вивчивши здібності та індивідуальні особливості своїх вихованців, Гербарт упорядкував план навчання таким чином, щоб воно повністю сприяло моральному вихованню. До усіх навчальних предметів учений підходив з точки зору їх виховного значення: математика була «особливо важливою школою доброчесності», хімія та фізика готували до логічних міркувань, а факти та події історії органічно пов’язані з моральним вихованням. Умови в домі Штейгера були сприятливими для проведення виховної роботи. Губернатор фон Штейгер погодився з планом Гербарта та надав йому повну свободу дій. Проте вчений мав кожні два місяці надавати йому звіт про виконану працю.

Працював на посаді професора в Геттінгенському та Кенінгсбергзькому університетах, де читав лекції з філософії, психології та педагогіки.

З 1802 р. починає академічну кар’єру в Геттінгенському університеті читанням курсу педагогіки. Потім він читав етику і вступ до психології.

У 1809 р. Гербарт очолив кафедру філософії і педагогіки в Кенігсберзькому університеті, яку раніше займав Кант І.

У 1833 р. вчений знову переїхав до Геттінгена та очолив кафедру філософії.

Наукова діяльність

Гербарт Й. Ф. - один із засновників емпіричної психології, прихильник асоціативної психології, основоположник сучасної наукової педагогіки.

Вважав, що психічне життя людини складається з «реалів» (незмінні сутності), основою яких є уява. Процес психічної діяльності зводив до механічних комбінованих видозмін уяви. Прагнув побудувати психологію як систематичну науку, що ґрунтується на метафізиці, досвіді й математиці; намагався теоретично обґрунтувати педагогіку, вважаючи, що філософія вказує мету виховання, а психологія - шляхи до цієї мети. Поділяв ідеї асоціативної психології.


Гербарт виступав за наукову самостійність педагогіки. Він критикував тих, хто будував педагогіку лише з досвіду, а також і тих, хто виводив її з філософських систем. Вважаючи, що для успішної педагогічної роботи необхідно попередньо оволодіти педагогічною теорією, Гербарт розробив систему педагогічної науки на основі психології і етики.

У справі виховання Гербарт Й. Ф. ставить перед школою цілі: можливі — підготовка майбутніх дорослих людей у галузі певної спеціальності, і необхідні — підготовка їх до роботи в будь-якій галузі діяльності. У цілому треба прагнути до виховання «доброчесної» людини.

Загальна мета виховання, за Гербартом, повинна полягати у досягненні гармонії волі з етичними ідеями і в розвитку багатостороннього інтересу.

Процес виховання він ділить на три складові: керування дітьми, виховуюче навчання і моральне виховання, яке базував на 5 моральних ідеях: внутрішньої свободи, яка робить людину цільною; досконалості, яку забезпечують сила та енергія волі; прихильності як узгодженості волі однієї людини з волею інших; права, що застосовується в разі конфлікту двох чи кількох воль; справедливості, яка є первинною у визначенні нагороди тому, хто сумлінно служить суспільству, або покаранні того, хто порушує його закони. Основними засобами управління процесом виховання вважав: нагляд, наказ, заборону, покарання (навіть тілесні), уміння викликати в дитини інтерес.

Систему керування дітьми Гербарт Й. Ф. ґрунтував на власній ідеї про те, що дитині природно притаманна «дика пустотливість», тому вона порушує встановлені у школі порядки, проявляє недисциплінованість. Щоб забезпечити виховання і навчання, треба приборкати цю «дикість». Гербарт Й. Ф. пропонував у системі керування такі засоби, як погроза, нагляд, наказ, заборона, фізичні покарання, як допоміжні засоби — авторитет і любов вихователя.

Гербарт Й. Ф. висунув ідею виховуючого навчання. Процес виховуючого навчання ґрунтував на розвитку шести видів багатостороннього інтересу: емпіричний (до навколишнього світу), спекулятивний (до пізнання речей і явищ), естетичний (до прекрасного), симпатичний (до близьких), соціальний (до всіх людей), релігійний (до служіння «найвищому духові»). Перші три види інтересу повинні задовольнятись вивченням предметів природничо-математичного циклу, а інші три — гуманітарних дисциплін.

Гербарт розробив теорію видів навчання: описового (виявити досвід учня й розширити його через наочність, розповідь та заучування матеріалу), аналітичного (розподіл матеріалу на складові частини і надання уяві учнів певної системи), синтетичного (узагальнення вже відомого матеріалу, зведення його до системи).

Ставлячи вище за все розвиток уявлень і формального мислення в учнів, Гербарт Й. Ф. відводив головне місце у навчальному плані вивченню древніх мов і математики, які, на його думку, найкраще дисциплінують розум. Меншого значення надавав предметам природничого циклу. Він вважав, що дитина у своєму розвитку повторює шлях, пройдений людством, тому дитині ближче і більш зрозуміле життя древніх народів, ніж сучасників. У зв'язку з цим пропонував до 14 років вивчати передусім мову, літературу й історію античного світу, математику і географію.

Гербарт Й. Ф. запропонував ідею організації «педагогічної семінарії», яка стала знаковою подією в педагогічній науці початку ХІХ ст. Учений запропонував проєкт створення семінарії, у якій би приділялась значна увага як практиці виховання, так і його теорії, до того ж загальна теорія мала доповнюватися педагогічними спостереженнями, які проводилися прямо тут. Інакше кажучи, проєкт педагогічної семінарії поєднував у собі навчальний заклад з підготовки шкільних педагогів, а також дослідницьку лабораторію розвитку наукового педагогічного знання, тобто по суті розробив та запропонував структуру університетської кафедри.

Пропозиція Гербарта була сприйнята з інтересом у Прусії 1809 р.: реформа виховання вважалась тоді складовою частиною реформи усієї системи державної освіти. Цю реформу енергійно просував Вільгельм фон Гумбольдт (1767–1835) – великий вчений та громадський діяч, який тоді керував справою народної освіти Пруссії. Очікувалось, що Гербарт зробить значний вклад у справу підготовки учительських кадрів. Сам же вчений сподівався отримати найширшу аудиторію: він розумів свій експеримент як можливий фундамент для «майбутніх закладів більш великого масштабу»; він сподівався на те, що ідея «виховуючого навчання» стане головним принципом «справжньої реформи народної освіти».

Отже, спочатку був створений педагогічний інститут, метою якого була підготовка вчителів середньої школи на основі спеціального навчання відповідно до педагогіки самого Гербарта. У 1818 р. завдяки державній підтримці вчений отримав нове велике приміщення, де можна було відкрити невеличкий пансіон та поселити групу дітей. Гербарт Й. Ф. прагнув довести, що цих учнів , які живуть у пансіоні, можна не тільки вчити, а й виховувати за його методом. Цю ідею схвалив В. Гумбольдтом, а учні і послідовники Гербарта підхопили ідею свого вчителя, Німеччина стає в цей період одним із кращих центрів педагогічної освіти у Західній Європі.

Викладання в експериментальній школі Гербарта Й. Ф. здійснювалось, по суті, на основі програми, яку він використовував під час своєї домашньої вчительської діяльності: виховуюче навчання охоплювало дві головні галузі знань – поетичну і математичну. Релігія, історичні перекази, вивчення мов, географія та природознавчі науки вибудовувались навколо цього центрального ядра. Вчений продовжував розвивати свій метод, сподіваючись, що прийде час, коли він буде використовуватись у всіх «класичних гімназіях». Отже, запропонована Гербартом методика призначалась головним чином для класичних гімназій. Водночас він приділяв увагу проблемі побудови усієї системи освіти. Як зазначає Хільгенхєгер Н., Гербарт був «послідовним прихильником вертикальної структури системи освіти, яка спирається на три стовпи: середня школа (або молодші класи середньої школи) і елементарна (або навчальна) повинні були існувати поряд з класичною школою; три стовпи утворювали єдину систему, оскільки виховуюче навчання здійснювалось у кожній із цих трьох шкіл. Єдність шкільної системи гарантувалась головною метою виховання – доброчесністю. Хоча, звісно, ці школи відрізнялися вимогами, які ставились учням». Проте вчений приділяв значну увагу необхідності гнучкого переходу між школами різного типу, тому було б неправильно вважати його теоретиком шкільної системи, яка заснована на соціально-кастовому принципі.

Система морального виховання дітей у Гербарта базується на п'яти моральних ідеях: ідея внутрішньої волі (усунення «внутрішнього розладу»), ідея вдосконалювання (поєднання сили і енергії волі та забезпечення «внутрішньої гармонії»), ідея приязні (погодження волі однієї людини з волею інших), ідея права (розв'язування конфліктів між волею людей), ідея справедливості (визначення нагороди чи покарання тому, хто цього заслужив). Щоб моральне виховання дало бажані наслідки, Гербарт пропонує застосовувати засоби керування дітьми.

Педагогічні ідеї Гербарта Й. Ф. поширились у другій пол. XIX – поч. XX ст. по всіх країнах Західної Європи. Він мав багато послідовників, які розвинули й оформили його ідеї в окремий педагогічний напрям — гербертіанство.

Останні сучасні дослідження спадщини Гербарта Й. Ф. (здебільшого зарубіжні) розглядають його педагогіку як невід’ємну частину його філософії з позицій історії моральних наук, що робить актуальною педагогіку Гербарта Й. Ф. й нині.

Науково-експертна діяльність

Гербарт Й. Ф. демонстрував високу музичність і згодом у Йєні став відомим серед студентів як видатний піаніст; писав пісні та сонати, деякі з них були надруковані.

Міжнародне співробітництво

Політична, громадська та волонтерська діяльність

У 1837 р. ганноверський король скасував конституцію та вимагав від усіх присяги на вірність йому. Гербарт Й. Ф. висловив відданість королю і засудив дії вільнодумців професорів «Геттінгенської сімки», які відмовилися присягати королю і за це були вислані із Ганноверу. Передова громадськість Німеччини засудила вчинок Гербарта, власне, це й спричинило зниження інтересу до педагогічної теорії вченого. Через рік Гербарт сам назвав цей факт «геттінгенською катастрофою».

Інформаційна діяльність та зв’язки з громадськістю

У 17 років як кращий учень Гербарт Й. Ф. виголосив перед випускниками своєї школи промову з теми «Etwas über die allgemeinsten Ursachen, welche in Staaten das Wachstum und den Verfall der Moralität bewirken» («Загальні причини, які спричиняють у державі розвиток і занепад моральності»).

Зв’язок з Україною (для іноземних діячів)

Основні праці

Основна педагогічна праця Гербарта Й. Ф. - "Allgemeine Pädagogik aus dem Zweck der Erziehung abgeleitet"("Загальна педагогіка, виведена з цілей виховання" 1806), яка в історії педагогіки виступає першою спробою наукової побудови педагогічної теорії.

У 1833 р. вийшла друга його головна педагогічна праця "Umriss pädagogischer Vorlesungen"("Нарис педагогічних читань" 1835); він доповнює свою «Загальну педагогіку» детальним розглядом окремих педагогічних проблем.

А також написав і опублікував: "Психологія як наука, знову обгрунтована на досвіді, метафізиці та математиці" (1824), "Підручник психології" (1816), "Листи про застосування психології до педагогіки" (1831) та ін.

Досягнення

Визнання

Міжнародне товариство Гербарта сприяє науковому вивченню філософії та педагогіки Гербарта, головним чином через конгреси, які проводяться раз на два роки.



Віртуальна книжкова виставка ДНПБ України ім. В. О. Сухомлинського до 245-річчя від дня народження Гербарта Йоганна Фрідріха.

Виставку підготувала Дроншкевич О. В. – провідний бібліотекар відділу зберігання фонду та обслуговування користувачів (завідувач – Бондарчук О. Б.)



Нагороди

Родинні зв’язки

У 1811 р. Гербарт одружився з дочкою англійського комерсанта Мері Дрейк.

Додаткові відомості

Фотогалерея

Відеоматеріали

Цікаві факти і висловлювання

"Математика — панівна наука нашого часу. Її завоювання зростають день у день, хоч і без галасу. Хто не має її за себе, той колись матиме її проти себе". (Гербарт Й. Ф.)

"Не тільки можливо, а й необхідно застосувати математику до психології: адже в жодний інший спосіб не досягти того, що є кінцевою метою всіх міркувань, а саме — переконаності". (Гербарт Й. Ф.)

"Сила уяви входить у цю велику науку [математику], в усякому разі, не меншою мірою, ніж сила логічного умовиводу". (Гербарт Й. Ф.)

"Думка, ніби здібність до математики трапляється рідше, ніж здібність до інших наук, — це лише ілюзія, яку породили ті, хто береться до математики запізно чи недбало". (Гербарт Й. Ф.)

Довідка

Гербарт Йоганн Фрідріх (іноз. Herbart Yohann Fridrikh) - німецький філософ, психолог і педагог, доктор філософії та психології.

Місце народження - Ольденбурґ, Німеччина (04.08.1776 - 11.08.1841).

Місце навчання - Єнський університет.

Місце роботи - Німеччина, Швейцарія.

Напрями діяльності - філософ, педагог, психолог.

Найвизначніші праці - Загальна педагогіка, виведена з цілей виховання.

Основні нагороди - .

Науковий напрям - психологія, освіта.

Пов’язані статті УЕЕО

Джерела

  1. Гоштанар І. Життя та педагогічна діяльність Й. Ф. Гербарта. Шлях освіти. 2010. № 1. С. 43-46.
  2. Дічек Н. П. Гербарт (Хербарт) Йоганн Фрідріх. Енциклопедія освіти / Нац. акад. пед. наук України; голов. ред. В. Г. Кремень; [заст. голов. ред.: В. І. Луговий, О. М. Топузов; відп. наук. секр. С. О. Сисоєва]. 2-ге вид., допов. та перероб. Київ: Юрінком Інтер, 2021. С. 153.
  3. Федчишин Н. О. Дидактична система Йоганна Фрідріха Гербарта та її вплив на розвиток вітчизняної освіти: дис. … канд. пед. наук: 13.00.01; Тернопіл. нац. екон. ун-т. Тернопіль, 2009. 252 с. http://dspace.wunu.edu.ua/handle/316497/846.
  4. Яланська С. П., Лутфуллін В. С. Аналіз психологічних поглядів Й. Гербарта в контексті “Педагогічної антропології” К. Д. Ушинського. Наука і освіта. 2015. № 3. С. 139–144.

Автор


Оприлюднено: 21.05.2025

Останні зміни: 04.07.2025

Модератор: Литовченко О. В.

Обговоріть цю сторінку
Кількість переглядів
1200 1000 800 600 400 200 0 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 1 11 4 25 1523 1663 278 886 243 341 2376
Цитувати статтю
Прізвище Ім'я, та Прізвище Ім'я. Гербарт (Хербарт) Йоганн Фрідріх. Українська електронна енциклопедія освіти. 2025. URL: https://eduglos.iitta.gov.ua/index.php/Гербарт (Хербарт) Йоганн Фрідріх (дата звернення: 30.листопад.2025).
Прізвище, І., Прізвище, І. (2025, листопад 30). Гербарт (Хербарт) Йоганн Фрідріх. Українська електронна енциклопедія освіти. Взято з https://eduglos.iitta.gov.ua/index.php/Гербарт (Хербарт) Йоганн Фрідріх.
І. Прізвище, І. Прізвище "Гербарт (Хербарт) Йоганн Фрідріх," Українська електронна енциклопедія освіти, 2025. [Електронний ресурс]. Доступно: https://eduglos.iitta.gov.ua/index.php/Гербарт (Хербарт) Йоганн Фрідріх. Дата звернення: листопад 30, 2025.
Прізвище, Ім'я, та Прізвище, Ім'я. "Гербарт (Хербарт) Йоганн Фрідріх." Українська електронна енциклопедія освіти 30 листопад 2025. Веб. 30 листопад 2025.
Прізвище, Ім'я, та Прізвище, Ім'я. 'Гербарт (Хербарт) Йоганн Фрідріх' Українська електронна енциклопедія освіти (Київ, 30 листопад 2025) дата звернення 30 листопад 2025.
Прізвище, Ім'я, та Прізвище, Ім'я. 2025. "Гербарт (Хербарт) Йоганн Фрідріх." Українська електронна енциклопедія освіти. Дата звернення листопад 30, 2025. https://eduglos.iitta.gov.ua/index.php/Гербарт (Хербарт) Йоганн Фрідріх.
Прізвище, Ім'я, та Прізвище, Ім'я. 2025. Гербарт (Хербарт) Йоганн Фрідріх. Українська електронна енциклопедія освіти. Доступно: <https://eduglos.iitta.gov.ua/index.php/Гербарт (Хербарт) Йоганн Фрідріх> [Дата звернення 30 листопад 2025].
Прізвище, Ім'я, та Прізвище, Ім'я. Гербарт (Хербарт) Йоганн Фрідріх. Українська електронна енциклопедія освіти. [Інтернет]. Київ: ІЦО НАПН України; 2025 [оновлено 2025 листопад 30; цитовано 2025 листопад 30]. Доступно: https://eduglos.iitta.gov.ua/index.php/Гербарт (Хербарт) Йоганн Фрідріх.
Або скористайтесь сервісом офомлення бібліографічних описів для енциклопедичних статей